谨案：刘向《别录》曰：「杀青者，青治竹作简，书之耳。新竹有汗，善朽蠹，凡作简者，皆于火上炙干之。陈、楚间谓之汗。汗者，去其汗也。吴、越曰杀，杀亦治也。」刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年，皆先书竹，为易刊定，可缮写者，以上素也。由是言之，杀青者竹，斯为明矣。今东观书，竹素也。(《初学记》二十八，《御览》六百六，《文选·张景阳杂诗》注)

跋：往年在馆阁陆子渊谓予曰沙坪茶信绝品矣何以无称于古余曰毛父锡茶谱云玉垒关宝唐山有茶树悬崖而生笋长三寸五寸始得一叶两叶晋张景阳成都白兔楼诗云芳茶冠六清逸味播九区此非沙坪茶之始乎

案：前明刻《子建集》既载前赋，复载一赋云「夫何季秋之淫雨兮」，凡六句。张溥本亦如此，盖据《艺文类聚》连载两赋也。考《文选》曹植《美女篇》注、张协《杂诗》注，知第二赋是蔡邕作，《类聚》误编耳，今删。

【校注】 （1）朅来：何来。朅，通“盍”。司马相如《大人赋》：“回车朅来兮，绝道不周，会食幽都。”玄关：佛家语，谓入道的门户，借指寺院。此指武当宫。岑参《丘中春卧寄王子》：“田中开白室，林下闭玄关。” （2）寻幽：李白《春陪商州裴使君游石娥溪》：“寻幽殊未歇，爱此春光发。” 谓寻觅幽雅之处。镇日：犹整日。尹洙《和河东施待制》：“威严少霁犹知幸，谁信芳樽镇日开。” （3）老衲：戴叔伦《题横山寺》：“老衲供茶碗，斜阳送客舟。”僧服谓衲衣，故称老僧为老衲。此指武当宫道士。 （4）竹叶：酒名，即竹叶青。《文选·张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。” （5）迢径：指通向武当宫的高远的小径。 （6）连镳：连骑并进。《世说新语·捷悟》：“王东亭（珣）作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊，时彦同游者，连镳俱进。”镳，为马嚼子露出口外两边的部分。重雪山：杜甫《赠左仆射郑国公严公武》：“公来雪山重，公去雪山轻。” （7）尘寰：人世间。李群玉《送隐者归罗浮》：“自此尘寰音信断，山川风月永相思。” 首联写武当宫寻幽；颔联写宫内景象；颈联直写与友人宫外寻幽探胜；尾联以叹作结，“隔尘寰”，一则赞其地灵，一则回应首句“佳气满玄关”。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陈天锡（1885.02.22——1975.04.08），谱名作甘，字伯稼，号迟庄，行六，大名天锡。生于福州台江南之下渡塔亭，由前清官府幕僚而投身国民革命，曾任国民军政府外交部秘书，考试院秘书。与林森、戴季陶先生终生交厚，后去台湾。著有《故国民政府主席林公传》、《戴季陶先生的生平》《戴季陶年谱》、《迟庄回忆录》、《清代幕府人事制度》等。陈天锡先生是研究古代法律著名学者，其关于律法方面的著述，至今依然是海峡两岸研究近代司法历史的依据。陈天锡先生在考试院首席参事位置上退休，一九七五年四月八日逝世，安葬于台北阳明山公墓。陈天锡先生在考试院首席参事位置上退休，一九七五年四月八日逝世，安葬于台北阳明山公墓。
成氏有诗《寿伯稼先生七十》《迟庄老人招饮梅龙镇酒楼率记小诗并示姚淇清博士》《次韵伯稼先生闱中》等。陈天锡有手书赠成氏七律一首。陈天锡有诗《次韵惕轩“委员”见示高闱典试廿年之作》《寄惕轩闱中》。
陈仲经（1885.04.11——1973.01.20），谱名作砺，大名希亮，字仲经，晚号琴楼，嫡出，行七。陈仲经先生和陈天锡先生是异母同父弟兄，先生自幼随父宦在湖南长沙，受业于经学大师皮鹿门锡瑞先生。究心文学，造诣甚优。辛亥后投身国民革命，曾任福建省长公署秘书、广州国民军政府大本营建设部秘书、财政部秘书兼印花税处处长、福建建设厅厅长、闽赣区食糖专卖局局长、广东广西考诠处处长。去台湾后任考选部常务次长、考选部顾问。一九七三年（民国六十三年）一月二十七日逝世，安葬于阳明山公墓。所著《琴楼吟草》一集。
棣（dì）萼（è）：犹棣华。喻兄弟。《诗经•小雅•常棣》常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。（常亦作棠，鄂通萼）。出自《晋书张载传》 附弟协史臣曰：“孟阳镂石之文，见奇于张敏……景阳摛光王府，棣萼相辉。”
清班：清贵的官班。多指文学侍从一类的大臣。
伯氏吹埙，仲氏吹篪：伯为兄，仲为弟。埙（xūn）是陶制乐器，篪（chí）是竹制乐器。“伯氏吹埙，仲氏吹篪”语出《诗经·小雅·何人斯》。
僚寀：1.官员，百官。 2.僚寀同僚。
桑弧：成语“桑弧蓬矢”的简用，桑是木，弧是弓，蓬是草，矢是箭。古时男子出生，以桑木作弓，蓬草为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。出自《礼记·内则》：“射人（官名）以桑弧蓬矢六，射天地四方。”
期颐：活到百岁之称。百年为生人年数之极，故曰期。此时起居生活待人养护，故曰颐。 出自《礼·曲礼》上：“百年曰期颐。”
笺：
1.寿伯稼先生七十：
劫外仙槎寄海隈，弧辰刚及好春回；谢家草向池塘长，庾氏莲依幕府开；字作蝇头劳健腕，词成凤髓费清才；年时恐负悬车愿， 政有长编待剪（疑剪）裁。先生供职试院，方纂《考政编年录》。
2.清代李篁仙寿李筱荃尚书六十联：
等温公在洛耆年，全楚陈欢，堂上加使君寿母；
先庾亮登楼月夜，仲篪声祝，天下知元老敬兄。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】李工诗，著有《愉园集》。
李景坤（？——1955）字次贡，诗人，福建闽县(今福州)人。光绪二十九年(1903)初中乡闱副榜，后毕业京师大学堂。曾从陈宝琛、陈衍学诗，又为林纾所器重。后在浙江劝业道衙门任职。入民国，历任审计院审计官、驻新加坡领事馆书记等职。晚岁寓居台湾。长于五言古诗，风格清瘦孤峭。著有《愉园诗集》。亦善诗、画，工山水，亦擅建设园林，具有巧思。卒年近八十。著有《姜丹书稿》。
成氏有诗《薄游台中晚过丰原饮于李氏愉园写奉次贡先生并柬试武味辛醇士定山絜生弃子佛观诸君子》。
云根：
1.深山云起之处。出自晋张协《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。”：
2.山石。唐杜甫《杜工部诗》《题忠州龙兴寺所居院壁》：“忠州三峡内，井邑聚云根。”：
年时：1.当年，往年时节。2.岁月；年代。
意匠：谓作文、绘画、设计等事的精心构思。晋陆机《文赋》：“辞程才以效伎，意司契而为匠。”
笺：清代袁枚赠人联：
胜地怕重经，记当年丝竹宴诸生，回头是梦；
名园须得主，幸此日楼台逢哲匠，著手成春。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：大华晚报：为民营对开四版小报纸。1942年11月5日创刊。原在湖南出版，抗战后期迁贵阳继续出版。发行人张名世。贵阳时期的社址设在贵阳市中华中路161号。1946年停刊。1950年6月25日，韩战爆发，《大华晚报》以头条形式在第一时间报道最新讯息，逐渐改变过去大众对晚报的认知。
计日程功：出自《礼记·儒行》：“程功积事，惟贤以尽达之。”工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，成功指日可待。
采风：是指对民情风俗的采集；特指对地方民歌民谣的搜集。语出隋王通《中说·问易》：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣，《诗》可以不续乎！”
輶轩：古代使臣乘坐的一种轻车，故代指古代使臣。出自汉扬雄《方言》一书全称《輶轩使者绝代语释别国方言》。《文选·张协》：“语不传于輶轩，地不被乎正朔。”李善注引《风俗通》：“秦周常以八月輶轩使采异代方言，藏之秘府。” 古代有采风使、观风使、采访使等专门负责了解风俗民情的使者。
笺：邓廷桢题贡院衡鉴堂：
典重求贤，荡节分持宣汉诏；
堂开吁俊，輶轩亲到采秦风。

注：(1) 房栊：指房屋。《文选张协〈杂诗}之一》：“房栊无行迹，庭草萋以绿。”李周翰注：“栊亦房之通称。”唐王维《桃源行》：“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。”见第20首注。

【校注】 （1）阳春：战国楚宋玉《对楚王问》云：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”晋张协《杂诗》之五：“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。”“阳春句”，指崔颢《黄鹤楼》诗。夏原吉《登黄鹤楼》云：“崔颢有诗人和少。” （2）荆衡：荆山、衡山，一在今湖北南漳县西，一在今湖南，为五岳之南岳。《书·禹贡》：“荆及衡阳，惟荆州。”孔安国传：“北据荆山，南及衡山之阳。” （3）直北：正北。张相《诗词曲语辞汇释》卷一：“直，指示方位之辞。”长安：故城在今陕西西安市西北。自秦至唐，多建都于此，因以长安为帝都的通称。李白《金陵》：“晋家南渡日，此地旧长安。”即指金陵（今江苏南京）为长安。此云长安，指明都北京。北京位于武昌正北，故诗云“直北”。明代倪祖《登黄鹤楼》亦有句云：“长安直北使人愁。” （4）燕月：北地之月。北京为古燕地。 本诗当为作者巡按湖广时所作。“直北长安重回首，楚天燕月总关愁”，表达了作者君父之思及廊庙之忧。